图62、韩国博物馆藏仿唐代金银平脱镜。金银平脱铜镜在唐代盛行，朝鲜半岛和日本列岛出现仿唐代金银平脱镜。这面铜镜宝相花与中国唐代略有不同，应为朝鲜半岛仿制，工艺水平与中国无差别。
图63、韩国国家博物馆藏宝相花瑞兽金银平脱铜镜。从紋饰中宝相花和紋饰布局看与唐代金银平脱镜略有不同。唐代时朝鲜半岛陶范铸铜技术与中国没有差别。应为朝鲜半岛仿唐代金银平脱镜产品。出土不多、较为珍贵。
7、日本列岛的纯银镜和金银饰铜镜
与朝鲜半岛类似，日本列岛东临辽阔的太平洋和深10000多米、世界上最深的马里亚纳海沟。距离对岸美洲的美国达8800公里。（从东京到美国加里福尼亚州洛杉矶）从人种看基本是黄皮肤黑头发的亚洲人种。所以无论史前什么时候，日本人只能来源于中国大陆和俄罗斯西伯利亚东部地区。考古证据证明无论是没有陶器的旧石器时代石器、还是绳纹时代的陶器石器，都与中国大陆北京周囗店人和南方人有千丝万縷的联系。他们不可能是美洲印第安人。因为既使太平洋冰川期全部干枯，美洲印第安人也无法在极寒条件下步行8800公里来到日本。因为无法运输携带需要的粮食和生活必须品，还有万米深的马里亚纳海沟无法逾越。所以日本列岛原始居民只能来自欧亚大陆。
考古证据证明，日本新石器时代绳纹时代前期、（距今14000年至2300年）因为被海洋所隔，与太平洋中许多岛国一样非常封闭，经济技术发展缓慢。直到弥生时代（距今2300年至1750年）时期，来自中国大陆和朝鲜半岛的人群、通过舟船进入日本列岛。他们带去了大陆和朝鲜半岛先进的铜器制造技术、铁器制造技术和水稻棉花种植农业；以及干栏式住房建筑、纺织服装技术。使得先进的铁器制造技术很早在日本列岛传播，日本科学技术和经济快速发展，几乎跳过青铜时代而直接进入铁器时代。
受欧亚大陆和朝鲜半岛萨滿教影响，日本列岛民族信仰万物有灵、自然崇拜的萨满教。公元以后受从大陆传入的佛教和中国道教共同影响，日本民族创造出了融有萨满教、佛教、道教因素，崇拜太阳的神道教。神道教为大和民族的宗教，太阳神天照大神是最高神。因为铜镜原本就是为祭祀太阳发明的，所以信仰太阳神的日本民族对铜镜情有独钟。从弥生时代最初由进入朝鲜半岛，又进入日本的氐羌民族带入的石范铸造铜器技术开始，就使用石范铸造中国北方长城文化带祭祀太阳的铜镜，后来还用石范仿铸中国的汉式铜镜。在东汉时除了向中原王朝索要和交換中国陶范铸造的汉式铜镜外，还通过招募中国南方铜镜工匠远渡日本，用中国成熟的陶范铸铜技术制造具有中国风格、兼有日本特色的大型汉式镜，（日本出土最大的五钮汉式铜镜直径达45厘米以上）和根据魏晋南北朝神兽镜改造的三角缘神兽镜。日本各地小国的国王把代表太阳神权的像征物铜镜、分发给各个部落首领，以拥有铜镜数量多少显示神权等级，用神权维系统治。所以日本民族特别喜爱铜镜。他们的国王和头人死后墓中随葬大量的铜镜予以了证明。另外日本民族由于对天照大神和代表神的铜镜特别虔诚，有证据记载他们不惜用黄金、白银等贵金属融入铜中铸造铜镜。考古出土的日本铜镜实物证明，从东汉到唐代，日本铸造的铜镜大多为仿制中国的汉、唐式铜镜。其中许多特别耐锈蚀，经过数千年风霜至今仍然银光闪闪象新铸的一样。这种铜镜中含有黄金和白银。开始于隋唐、鼎盛于宋元明清时期；日本汲取中国唐代道教风格铜镜自创的大和民族和式铜镜、时隔千年大多数仍然银光熠燿，据化验大多含白银成分。它们都属于金银装饰铜镜范围。
由于日本民族对铜镜的特别喜爱，日本铜镜直到清末民国还一直在铸造；用于照容和婚嫁。这时的和式铜镜大多有手柄，大的直径可到36厘米，重8公斤以上。中国国家博物馆收藏的一面褔建泉州寺庙曾经供奉的、与日本佛教界交流运来中国寺院的日本和式铜镜，更是直径达到78厘米、重达48公斤。这是目前所知日本古代最大的铜镜，亦成为稀世之宝。直到现代日本民族还对铜镜念念不忘，经常用古铜镜仿制品为标本、背面铸文字说明的铜镜式纪念章，用来纪念重大事件。但是要注意这种铜镜式纪念章不属于古代铜镜，只是现代铸造的仿制的古代铜镜模型，收藏时要注意鉴别。下面我们用图片列出日本古代的金银饰铜镜供大家欣赏。
图64、日本仿中国汉式铜镜。这面铜镜细观纹饰无论主纹与边纹与中国汉镜纹饰明显不同。应为日本仿铸汉镜中的三角缘神兽镜早期形式，年代在东汉三国时期。此镜2017年在日本大阪春季拍卖会拍卖，经历了近2000年时间镜色依旧如新。这种包浆汉镜在中国博物馆藏品中几乎没有。从日本铜镜含金银成份历史记录看，此镜已含有白银，抗锈效果明显。
图65、大英博物馆藏日本平安时代鎏金铜镜。（平安时代公元801年至1191年，相当于中国唐代中期至宋代）出土实物证明、这一时期日本以中国唐代道教铜镜改造的日本大和民族“和式铜镜”已经非常成熟。日本和式铜镜早期合金成份中、有意添加了贵金属黄金和白银，所以防锈效果优于中国铜镜，这是日本铜镜的特点。
图66、日本飞鸟时代含银铜镜。（飞鸟时代公元593年至710年，相当中国隋未到唐代中期）此镜是日本铜镜中最早铸有年号的和式铜镜。证明日本在相当中国隋代时已经开始铸造大和民族自已的和式铜镜。为了铸造年号沒有加铸镜钮，反映了日本飞鸟时代和式铜镜初创时的特征。此镜合金成份中含有白银。现藏美国弗利尔美术馆，因有飞鸟年号证据非常珍稀。
图67、日本平安时代含银和式铜镜。此镜从扁圆小型半球钮和莲瓣钮座，圆圈过梁花枝看具有平安时代日本和式铜镜普遍特征。从铜镜锈色看，具有含银银元表面包浆特征。符合当时日本和式镜含金银成份普遍条件。法国罗浮宫国家博物馆藏。（图片选自网络，版权归作者所有）
图68、日本室町时代鎏金铜镜。室町时代约在公元1445年前后，相当中国明朝正统十年。此镜八角花形、具有日本和式镜典型花纹，背面鎏金，为日本名古屋热田神社供奉的铜镜。日本有用铜镜在神社供奉太阳神天照大神的传统。
图69、日本桃山江户时代鎏银铜镜。为室町时代之后，相当中国明代未年清代初年。此镜为日本和式铜镜，表面鎏银处理，图案反映日本国海中岛国特征。现藏日本黑川古文化研究所。龟鹤是和式铜镜较普遍的纹饰。
图70、日本宽文时代大型鎏金和式铜镜。宽文时代约为中国清朝初年。这一时期日本铜镜尺寸向大型发展。此镜直径33.8厘米背部鎏金，有铭文“天下一人见佐渡大掾藤原政亲”。现藏日本黑川古文化研究所。
图71、日本宽文时代长方形鎏金铜镜。背部树木花草纹鎏金。有藤原政XX铸款。现藏日本古文化研究所。（图片选自网络版权归制作者）返回搜狐，查看更多